Contro i libri apocrifi
(109 minuti – Ascolta mp3)
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Perché mai voi Evangelici avete tolto dal canone della Bibbia i libri apocrifi?
Noi non abbiamo affatto tolto questi libri dal canone della Bibbia, ma sono stati i vostri predecessori ad aggiungerli. Questo infatti è quello che hanno fatto nel 1546 nel Concilio di Trento i cardinali e i vescovi e il papa di allora. La verità dunque è che i vostri predecessori hanno adulterato il canone delle Scritture aggiungendovi i libri che hanno voluto e voi ci accusate ingiustamente di averli tolti.
Le ragioni per cui noi non riconosciamo i libri apocrifi come canonici, cioè come parte del canone delle Scritture, sono le seguenti.
Essi sono pieni di contraddizioni e di errori, e di ciò ci sono le seguenti prove: Leggi tutto… “● Contro i libri apocrifi”
Settembre 7th, 2010
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nicola iannazzo |
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Anatemi papali contro i santi
(90 minuti – scarica mp3)
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“Anatema”
Il termine anatema deriva dal greco anathema che significa ‘maledetto’
L’espressione anatema ha assunto nei secoli e nelle varie culture significati differenti: da offerta rivolta ad una divinità, ad una situazione di esclusione e ad una sorta di maledizione.
Agosto 18th, 2010
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nicola iannazzo |
Cattolicesimo Romano, Ecumenismo, Eresie di perdizione |
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Cattolici Romani, l’idolatria è in abominio a Dio
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Contro le menzogne su Maria, madre di Gesù, insegnate dalla Chiesa Cattolica Romana
(135 minuti – scarica mp3)
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La dottrina dei teologi papisti dice:
I santi che sono in cielo vanno pregati perché essi intercedono presso Dio per noi. Solo la chiesa ha il diritto di riconoscere santo un cristiano defunto.
I credenti hanno dei santi in cielo che li proteggono. Giuseppe, il marito di Maria, è il patrono della Chiesa di Cristo.
Le reliquie dei santi sono degne di essere venerate.
Secondo la curia romana coloro che sono sulla terra si devono rivolgere in preghiera pure ai santi perché essi intercedono per loro presso Dio, infatti il concilio di Trento ha decretato quanto segue:
‘Il santo sinodo comanda a tutti i vescovi e a quelli che hanno l’ufficio e l’incarico di insegnare, che (…) prima di tutto istruiscano diligentemente i fedeli sull’intercessione dei santi, sulla loro invocazione (….) insegnando che i santi, regnando con Cristo, offrono a Dio le loro orazioni per gli uomini; che è cosa buona ed utile invocarli supplichevolmente e ricorrere alle loro orazioni, alla loro potenza e al loro aiuto, per impetrare da Dio i benefici, per mezzo del suo figlio Gesù Cristo, nostro Signore…’ (Concilio di Trento, Sess. XXV).
E questo è quello che fa il Perardi nel suo catechismo quando dice: ‘Preghiamoli di intercedere per noi’ (Giuseppe Perardi, op. cit., pag. 282).
Anche per coloro che sono contrari a questa dottrina c’è l’anatema:
‘Quelli, i quali affermano che i santi – che godono in cielo l’eterna felicità – non devono invocarsi o che essi non pregano per gli uomini o che l’invocarli, perché preghino anche per ciascuno di noi, debba dirsi idolatria, o che ciò è in disaccordo con la parola di Dio e si oppone all’onore del solo mediatore tra Dio e gli uomini, Gesù Cristo; o che è sciocco rivolgere le nostre suppliche con la voce o con la mente a quelli che regnano nel cielo, pensano empiamente’ (Concilio di Trento, Sess. XXV). Leggi tutto… “● Contro il culto ai santi insegnato dalla chiesa cattolica romana…”
Agosto 4th, 2010
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nicola iannazzo |
Cattolicesimo Romano, Culto a Maria, Culto ai Santi |
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